Zoom หอฉัน : วันนี้วันพระ : อย่าปล่อยเวลาให้ล่วงไปโดยเปล่าประโยชน์

 วันนี้วันพระ : สร้างบุญ ผ่าน ห้อง Zoom หอฉัน ถวายภัตตาหาร

ทุก ๆ วันพระ ชาวพุทธจะเข้าวัด ไปบำเพ็ญบุญกิริยาวัตถุ 10 ประการ หรือ ทำทาน รักษาศีล เจริญภาวนา การทำบุญ ตักบาตร ถวายสังฆทาน นั่งสมาธิ สวดมนต์ จะทำจิตใจให้บริสุทธิ์ ละเว้นความชั่ว ละเว้นอบายมุขต่าง ๆ ทำตัวให้เป็นประโยชน์ต่อสังคม ทำบุญอุทิศให้แก่บรรพบุรุษและคณะญาติที่ล่วงลับไปแล้ว 

สามัคคีคือ?: รักกันไว้เถิด เราเกิดร่วมแดนธรรม

 ความสามัคคีเป็นตัวสำคัญ

      🙏 ภิกษุสามเณรหมู่เดียวกันพวกเดียวกันไม่ลงรอยกัน หมู่นั้นพวกนั้นไม่เจริญต่อไป อุบาสกอุบาสิกาอยู่วัดเดียวกันพวกเดียวกัน ประพฤติปฏิบัติไม่ลงรอยกัน แก่งแย่งกันอยู่ คนละทางสองทาง หมู่อุบาสิกาพวกนั้นไม่มีความเจริญต่อไป จะมีความเสื่อมเป็นเบื้องหน้า

 👉เมื่อรู้จักหลักอย่างนี้แล้ว ก็ว่าสามัคคีนั้นเองเป็นตัวสำคัญ ถ้าไม่มีสามัคคีแล้วละก็ แตกแยกเป็นแน่ ไม่ต้องสงสัย ไม่เจริญแท้ทีเดียว ถ้าต้องการความเจริญแล้ว บ้านเรือนก็ดี หมู่ธนบดี หมู่เศรษฐีก็ดี ต้องมีสามัคคี

        👉ถ้าในหมู่เศรษฐีไม่ลงรอยกันแล้วละก็ ไม่ช้าเศรษฐีนี้จะเตียนไป หมด หรือหมู่บ้านเรือน ในท้องไร่ท้องนาก็ดี ในสวนก็ดี ในข้าราชการก็ดี หมู่ไหนบ้านไหน ไม่ลงรอยกันอยู่ พ่อแม่ไม่ลงรอยกับลูก ลูกไม่ลงรอยกับพ่อแม่ ข้าทาสบริษัทบริวารไม่ลง รอยกันแล้วละก็ ไม่ช้าละบ้านนั้นต้องร้าง ไม่ร้างก็ต้องแตกสลาย ต้องฉิบหาย ต้องป่นปี้ เพราะมันแตกสามัคคีกันเสียแล้ว ไม่เป็นสามัคคีกัน ข้อนี้เป็นสำคัญนะ

        👉ไปดูก็ได้ ถ้าบ้านไหน ทะเลาะกัน ระหองระแหงกันอยู่แล้วละก็ อ้ายบ้านนี้ต้องทะลาย อุบาทว์เกิดขึ้นแล้ว อ้ายความไม่รวมสามัคคี ไม่ลงรอยกันนั่นแหละ อุบาทว์เกิดขึ้นแล้ว มันต้องร้างแน่ มันจะต้องแยก ทะลายกันแน่ ผัวเมียสองคนก็พยากรณ์ได้ ลงไม่ลงรอยกันแล้วก็บ้านนี้ไม่ต้องอยู่ด้วยกันละ แตกทะลายแน่ เพราะไม่ลงรอยแล้วนี่ แตกสามัคคีแล้วนี่ นี่เป็นข้อสำคัญนะจำไว้

         👉ถ้าจะมองหาความเจริญ มุ่งความเจริญละก้อ ต้องมั่นสามัคคี สร้างสามัคคีไว้ ถ้าว่า ทำลายสามัคคีแล้วละก็ เป็นอันแตกทะลายแน่ ต้องแยกจากกัน ลูกเต้าก็ต้องแยกไป พี่น้อง วงศาคณาญาติอยู่รวมกันไม่ได้ อัตคัตขัดสนขึ้นอีก เพราะความไม่สามัคคีนั้นมันฆ่าเสียแล้ว ทำลายเสียแล้ว นี่แหละตัวอุบาทว์จำไว้เถอะ

        👉ที่เขาเรียกว่า บาตรแตกเข้าบ้านละ นี่แหละ บาตรแตกเข้าบ้านละ หรือเรียกว่ากาลกิณีอยู่บ้านนี้แหละ อ้ายแตกสามัคคีนั่นแหละเป็น ตัวกาลกิณี ให้จำไว้เป็นตำรับตำรา ถ้าต้องการความเจริญต้องพร้อมเพรียงซึ่งกันและกัน น้ำหนึ่งใจเดียวกันนั่นแหละจึงจะเจริญได้ ..."

✍️คัดลอกบางส่วนจาก✍️
พระธรรมเทศนา เรื่อง การย่อย่นสกลพุทธศาสนา ซึ่งมีมาในโอวาทปาฏิโมกข์
เทศน์เมื่อ ๑๐ ธันวาคม พ.ศ. ๒๔๙๗
โดย #พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร)
#หลวงพ่อวัดปากน้ำ

ขอขอบคุณธรรมะและรูปภาพ จากเพื่อนสมาชิกไลน์ และเพจการบ้าน

ขอเชิญชมรายการดีสื่อใจใสๆ

zoom072 Online All รวย
กว่า 2,500 รายการ  กว่า 150 ช่อง รายการธรรมะดีๆ ผ่าน Zoom 

รวบรวมไว้แล้วที่นี่ที่    https://zoom072.net 

เวลาทุกคนมีเท่ากัน : ทำ 3 อย่าง จะทำให้เกิดเป็นมนุษย์ ทำให้รวยเป็นมหาเศรษฐี และมีปัญญา

วันอาทิตย์ และวันพระ เข้าวัด ทำทานรักษาศีล ทำภาวนา กันเถอะนะ

เวลาในวันอาทิตย์ ของแต่ละคน เป็นวันที่ทุกคนต้องการพักผ่อนจากภารกิจทุกเรื่อง พุทธบริษัทก็จะเข้าวัด ทำบุญ แม้วันพระ ชาวพุทธก็ยังสะสมความดี ละความชั่ว ทำจิตใจให้ผ่องใส ตั้งแต่สมัยโบราณ สมัยสุโขทัยก็มีประเพณีเข้าวัด ทำบุญ ฟังธรรม รักษาศีล เป็นประจำ และชาวพุทธก็ยังคงรักษาประเพณี สืบต่อเนื่องมาจนถึงทุกวันนี้

ในวันอาทิตย์ที่ 4 เมษายน พ.ศ. 2564 ก็ยังมีพุทธบริษัทมากมายเข้าวัดฟังธรรม เมื่อมองเห็นภาพคนเข้าร่วมงานบุญครั้งนี้แล้ว ทั้งที่มาเอง และมาไม่ได้เพราะ โควิด19 แต่ก็เข้าห้อง Zoom เข้าร่วมกิจกรรมกับทางวัด ทุกคนก็ตั้งใจ มาวัดทำบุญ บูชาข้าวพระ ถวายภัตตาหาร รักษาศีล ทำภาวนา ทั้งวัน 

ในพิธีงานบุญภาคบ่าย หลังจากปฏิบัติธรรม และทำพิธีประกอบสิริปทุมทิพย์เสร็จแล้ว

จริต 6 : กับการปฏิบัติธรรม ตอน การปฏิบัติธรรมที่เหมาะสมแก่จริต

พระพุทธศาสนาแบ่งประเภทของจริต ได้ 6 อย่าง

พระบรมศาสดาทรงจำแนกจริต คือ กิเลสและคุณธรรมที่ท่องเที่ยวอยู่ในจิตใจของบุคคล ฝ่ายละ 3 รวมเป็น 6 ประการ พอจะขยายคำว่า จริต ได้ดังนี้ คือ

1.ราคจริตคือ ความประพฤติจนเคยชินเป็นนิสัย อันเกิดจากราคะเป็นพื้นฐานใจ
2.โทสจริต คือ ความประพฤติจนเคยชินเป็นนิสัย อันเกิดจากโทสะเป็นพื้นฐานใจ
3.โมหจริต คือ ความประพฤติจนเคยชินเป็นนิสัย อันเกิดจากโมหะเป็นพื้นฐานใจ
4.วิตกจริต คือ ความประพฤติจนเคยชินเป็นนิสัย อันเกิดจากวิตกเป็นพื้นฐานใจ
5.สัทธาจริต คือ ความประพฤติจนเคยชินเป็นนิสัย อันเกิดจากศรัทธาเป็นพื้นฐานใจ
6.พุทธิจริต คือ ความประพฤติจนเคยชินเป็นนิสัย อันเกิดจากปัญญาเป็นพื้นฐานใจ

จริต 1-3 เป็นอกุศลเจตสิต 

จริต 4-6 เป็นอัญญสมานาเจตสิตใกล้ไปทางฝ่ายกุศล 

คนที่มีจริต 1-3 เด่นนำหน้า มักจะค่อนไปทำความชั่ว ส่วนคนที่มีจริต 4-6 ชอบทำความดี

 

มนุษย์แต่ละคน มีจริตไม่เหมือนกัน และแต่ละคนมีจริตหลายอย่างพร้อมกัน เพียงแต่มีจริตหนึ่งที่เป็นตัวนำเด่นกว่าจริตตัวอื่น เหตุที่คนเรามีจริตแตกต่างกันก็เพราะเกิดจาก "กรรมในอดีต" และสัดส่วนองค์ประกอบธาตุทั้ง 4 ภายในร่างกายแต่ละคน เรามาลองศึกษากันว่า ลักษณะใดที่เรียกว่า จริตทั้ง 6 

  

จริต 6 : กับการปฏิบัติธรรมตามจริต ตอน พระพุทธนิรมิต

จริต คือ อะไร 

เคยทราบไหมว่า ตัวเราเป็นคนจริตแบบไหน 

และควรปฏิบัติธรรมตามจิตแบบนั้นอย่างไร

พระพุทธศาสนาแบ่งจริตหรือพื้นฐานอุปนิสัยของมนุษย์ออกเป็น 6 ประเภทใหญ่ๆ และได้บอกวิธีการปฏิบัติธรรมให้เหมาะสมกับจริตต่าง ๆไว้ ปรากฏหลักฐานในพระไตรปิฏก กล่าวไว้ มีเรื่องราวในพุทธประวัติหลายเหตุการณ์ที่แสดงเรื่องของจริต พระพุทธองค์ทรงพิจารณาจำแนกบุคคล และเลือกกิจกรรมในการพัฒนาปัญญาให้เหมาะสมแก่คนนั้น ๆ ทำให้เกิดผลพัฒนาไปได้อย่างรวดเร็ว บางท่านสำเร็จพระอรหันต์ตั้งแต่ยังเป็นฆราวาสก็มีเยอะ แสดงให้เห็นถึงการมีประสิทธิภาพ และประสิทธิผลในการเลือกวิธีพัฒนาปัญญาเมื่อทราบว่าบุคคลนั้นมีจริตอย่างไร

ภาพการปฏิบัติธรรมของคณะภิกษุสงฆ์ ณ ลานมหาธรรมกายเจดีย์

 

 

พระไตรปิฎกฉบับมหามกุฏฯ ในอรรถกถามหาสมัยสูตร ได้กล่าวถึงเหตุการณ์จริตแต่ละจริต ที่พระพุทธเจ้าทรงเมตตาเทศน์ให้เทวดาในแต่ละจริตฟัง พอจะเล่าให้ฟังคราว ๆ ดังนี้

เรื่องมีว่า ชาวเมืองกบิลพัสดุ์และเมืองโกลิยะ ทะเลาะกันเรื่อง "น้ำ" คือการใช้น้ำในแม่น้ำโรหิณี จนเป็นเหตุให้พระพุทธองค์เดินทางไปห้าม และตรัสเรื่องโทษแห่งทะเลาะกันทำให้มีการผูกเวรตลอดกัป แล้วตรัสเล่าชาดก 5 เรื่อง[เรื่องต้นสะคร้อ เรื่องแผ่นดินถล่ม เรืองนางนกมูลไถ เรื่องรุกขธัมมชาดก เรื่องนกคุ่ม เสร็จแล้วจึงตรัสอัตตทัณฑสูตร ตามลำดับๆ] ให้หมู่ชนทั้งสองฝั่งแม่น้ำฟัง ทำให้ยุติการทะเลาะ และอยู่กันอย่างสงบ และกษัตริย์ชาวสองพระนครก็มีการถวายพระกุมารฝั่งละ 250 องค์เข้ามาบวชเป็นพระภิกษุ 500 รูป พระองค์ทรงให้พระกุมารเหล่านั้นผนวชแล้ว ก็เสด็จไปป่าใหญ่