ร่วมด้วยช่วยกันแชร์เป็นธรรมทาน

วันพฤหัสบดีที่ 21 มกราคม พ.ศ. 2564

วันนี้วันพระ : การฝึกตนของพระภิกษุผู้บวชใหม่

4 ข้อ ในการฝึกตนของพระภิกษุผู้บวชใหม่

ในการดำเนินชีวิตพระสงฆ์ในแต่ละวัน นั้น พระพุทธเจ้า ทรงให้ทำกิจวัตร ซึ่งเป็นเครื่องอาศัยของบรรพชิต หรือ สิ่งที่บรรพชิตพึงปฏิบัติ เพื่อการยังชีพ คือ นิสสัย4 ประกอบด้วย

นิสสัยที่ 1. เที่ยวบิณฑบาต 

คือ ให้ภิกษุเลี้ยงชีพด้วยการบิณฑบาต โดยอาศัยชาวบ้านเป็นอยู่ โดยปัจจัยที่ได้จากการบิณฑบาตนั้นถือว่าเป็นปัจจัยที่บริสุทธิ์

นิสสัยที่ 2. นุ่งห่มผ้าบังสกุล 

คือผ้านุ่งห่มที่หาเจ้าของมิได้ เช่น ผ้าตามกองขยะที่ชาวบ้านทิ้งไว้ หรือ ผ้าห่อศพ ภิกษุในสมัยพุทธกาลจเก็บมาย้อมเย็บเป็นจีวร สบง ไว้นุ่งห่ม

นิสสัยที่ 3. อยู่โคนไม้ 

เนื่องจากสมัยพุทธกาล ผู้ที่บวชเป็นบรรพชิต เมื่อทิ้งบ้านเรือนมาออกบวช ก็มักอาศัยอยู่ในป่า แม้พระพุทธองค์ก็มิได้ยกเว้น ต่อมาภายหลัง จึงมีผู้ศรัทธาสร้างกุฏิถวาย

นิสสัยที่ 4. ฉันยาดองด้วยน้ำมูตรเน่า 

คือ ฉันยารักษาโรคด้วยปัสสาวะ 

การฝึกอบรมภิกษุสงฆ์ทั้ง 4 ข้อนี้ ถือว่าเป็นการฝึกให้รู้จักประมาณในการใช้สอยในชีวิตประจำวันตามพื้นฐานปัจจัยสี่ของมนุษย์ คือ อาหาร เครื่องนุ่งห่ม ที่อยู่อาศัย ยารักษาโรค ทั้งหมดนี้ ก็เพื่อเรียนรู้ศึกษา ฝึกฝนคุณค่าของการปฏิบัติชีวิตของผู้ออกจากเรือนมาบวช จะต้องฝึกเป็นผู้ไม่มีสมบัติมาก จะได้ไม่มีห่วงกังวล หรือภาระให้ต้องเลี้ยงดูแลมาก ชีวิตจะได้ไม่มีปัญหา หรือ เป็นทุกข์ในชีวิตประจำวัน มีเวลาในการปฏิบัติธรรม และปฏิบัติกิจของเพศบรรพชิตที่แท้จริง มุ่งสู่การปฏิบัติอริยมรรคมีองค์ 8 ได้อย่างเต็มกำลัง

โครงการบรรพชาอุปสมบทบูชาธรรมมหาปูชนียาจารย์ปี 2563

ขณะนี้ พระภิกษุผู้บวชใหม่

กำลังฝึนฝน อบรมบำเพ็ญตบะทุก ๆ วันโดยการทำกิจวัตรปฏิบัติธรรม

และธรรมยาตรา เส้นทางพระผู้ปราบมารปีที่ 9 ในปี 2564

ฝึกฝนตนเองเป็นหมู่คณะ

เป็น "พระแท้" เป็นต้นแบบของภิกษุสงฆ์ 

ตามอย่างพระพุทธเจ้าและพระสาวก

โดยมี หลวงพ่อทัตตชีโว เทศน์สอนหลักธรรมของพระพุทธเจ้า

พระอาจารย์ พระพี่เลี้ยง คอยดูแลเอาใจใส่ ต่อการฝึกฝน

มีความศรัทธา เชื่อแและเคารพ ทำตามคำแนะนำของเหล่าพระอาจารย์

โดยมีพระอาจารย์พี่เลี้ยง ถ่ายทอดคำสอน และฝึกปฏิบัติให้เห็น

ทำให้พระทุกรูป ตั้งใจฝึกฝนตนเอง


หลวงพ่อทัตตชีโว....

ท่านได้สรุปบทฝึกตน ให้แก่ พระ สามเณร อุบาสก อุบาสิกา...

ในเสนาสนสูตรกล่าวไว้ว่า

คุณสมบัติผู้ที่เข้ามาเป็นสมาชิกสงฆ์ นั้น

"คนที่ฝึกได้" ต้องมีคุณสมบัติ 5 ข้อ (องฺ.ทสก.(ไทย) 24/11/17)

1 มีศรัทธาในพระพุทธศาสนา ในพระรัตนตรัย

2 ไม่ขี้โรค หมายถึง สุขภาพแข็งแรง

3 ไม่เป็นคนเหลี่ยมจัด 

4 มีความอดทน มีธาตุทรหด รักการฝึกตน

5 มีปัญญา

บทฝึกนี้..มีในพระพุทธศาสนา 

พระพุทธองค์ทรงตรัสไว้ชัดเจน

พระสารีบุตรประพฤติปฏิบัติให้เห็นชัด

คุณยายก็มอบเป็นมรดกธรรมไว้ให้เห็นชัดเจน

หลวงพ่อธัมมชโย ก็เขียนไว้ให้ดู คือ

"สะอาด กับ ระเบียบ"

คำสอนหลวงพ่อธัมมชโย เขียนไว้ตอนหนึ่งว่า

"หลวงพ่ออยากให้ลูก ๆ ทุกคน ถือโอกาสฝึกตัว

โดย ให้ผู้ที่มาใช้ห้องน้ำต่อจากเรา รู้สึกเหมือนคนแรกเสมอ

คือ อ่างน้ำและอุปกรณ์ สะอาดและแห้ง"

นี้คือพื้นฐานในการฝึกตน หากเราอยากได้คนมาทำงานด้วย

ก็ต้องรู้จักฝึกคนให้เป็นตามคำสอนพระพุทธเจ้า 

ขัดเกลานิสัย ประพฤติปฏิบัติตน 

ตาม "อริยวินัย" เพื่อเป็นพระแท้

เพราะเวลาทำงาน "คนเดียวทำไม่สำเร็จ เราต้องทำเป็นทีม" 

 


คนอย่างไรที่เราต้องการ ซึ่งได้แก่

  1. มีความรับผิดชอบ
  2. ซื่อสัตย์ มีสัจจะ
  3. ฉลาด
  4. รักธรรมะ
  5. ไม่เห็นแก่ตัว
  6. รักสะอาด รักความเป็นระเบียบ
  7. ไม่มีข้อแม้ ข้ออ้าง
  8. เป็นมิตรแท้
  9. ไม่พูดจาให้แตกแยก
  10. ทำงานเป็นทีมกับคนอื่นได้
  11. รักหมู่คณะ

ฯลฯ....

ดังนั้น เมื่อถึงวันพระ สาธุชน ก็ควรเข้าวัด ทำบุญ ฟังธรรม เหมือนสมัยก่อน ที่ชาวพุทธได้ปฏิบัติตนสม่ำเสมอ ทำตามประเพณี รักษาวัฒนธรรมที่ดีงามของชาวพุทธ ดำรงชีวิตประจำวันด้วยหลักธรรมคำสอน ทำให้เกิดประโยชน์ต่อตนเองและผู้อื่นในสังคม สังคมก็สงบสุข

ปัจจุบัน แม้ว่ามีสภาวะโควิด 19 ระบาดไปทั่วโลก เราชาวพุทธ ก็สามารถเข้าวัด ทำบุญ ฟังธรรม รักษาประเพณีวันพระนี้ไว้ โดย ร่วมอนุโมทนาบุญ และรักษาประเพณีวันพระไว้ ผ่าน Zoom แอพพิเคชั่น ที่สามารถให้ทุกคนได้พบปะ ร่วมงานบุญด้วยกัน ตัวหยุดอยู่บ้าน ใช้ Zoom เข้าร่วมสังสรรค์งานบุญด้วยกัน 

ถึงเวลาแล้ว ที่พุทธบริษัทสี่ต้องรวมใจเป็นหนึ่งผ่าน Zoom

โดย ติดตั้งZoom ลงในระบบมือถือ

เข้าลิงค์นี้ เพื่อเลือกห้องที่ท่านต้องการเข้าร่วม 

dmc.tv/2564/rooms

สำหรับห้องญาติโยมใหม่ๆ ชมได้ที่
 
ชื่อห้อง : สาธุชนทั่วไป/1
dmc.tv/2564/1/1 [ Go URL ] 
 
ชื่อห้อง : สาธุชนทั่วไป/2
dmc.tv/2564/1/2 [ Go URL ]



ขอขอบคุณแหล่งที่มาข้อมูลและรูปภาพ

วันพุธที่ 20 มกราคม พ.ศ. 2564

4 วิธีที่ทำให้ชีวิตมีความสุขความสบายตลอดวัน

คำพูดที่ว่า "ใจเป็นนาย กายเป็นบ่าว" นี้สำคัญ ชีวิตมนุษย์แต่ละคน ในแต่ละวัน ต้องการความสุขความสบาย แต่ช่วงนี้ โควิด19 มาเยือนทุกชีวิต ทุกชีวิตต้องหยุดตัวเพื่ออยู่ที่บ้าน ทำอะไรก็ต้องระวังในภาวะไวรัสโควิด19 ระบาดไปทั่วโลก เวลาแค่ 1 วัน 1 เดือน อาจจะไม่มีอะไร แต่หากนานๆ มากขึ้นอาจจะเกิดผลกระทบต่อบริบทของการใช้ชีวิตประจำวัน เพราะมนุษย์เป็นสัตว์สังคม ย่อมต้องการปฏิสัมพันธ์อยู่ร่วมกันเป็นสังคมมนุษย์

 


ความต้องการพื้นฐานมนุษย์นั้น ต้องการชีวิตที่อยู่รอด 

และมีความสุขทั้งกายและใจ และอยู่ร่วมกันเป็นสังคม 

อริสโตเติล นักปราญช์ชาวกรีก กล่าวไว้ว่า...

มนุษย์เป็นสัตว์สังคม ที่ต้องมีชีวิตอยู่ร่วมกับคนอื่น ติดต่อสัมพันธ์กัน ไม่สามารถอยู่คนเดียวอย่างอิสระได้ สังคมจึงเกิดขึ้น

พระยาอนุมาน ก็ได้กล่าวไว้ว่า...

มนุษย์ย่อมต้องอยู่ร่วมกันทั้งหญิงและชายเป็นสังคม มีความต้องการขั้นพื้นฐานในชีวิตทุกคน ต้องการความปลอดภัยทั้งร่างกาย และจิต มีไมตรีจิตต่อกัน และมีความรู้สึกว่ามีส่วนร่วมในสังคม

ในแนวความคิดของนักสังคมวิทยาทั่ว ๆไป ก็มีความคิดเห็น ว่า

สังคมและมนุษย์จะแยกจากกันไม่ได้ เพราะมนุษย์ตั้งแต่เกิดมาต้องพึ่งพากันและกัน อาศัยอยู่ร่วมกัน เพื่อทำให้เกิดประโยชน์ต่อตนเองและสังคม

 

ดังนั้นในช่วงโควิด19 ระบาดนี้ แม้สังคมมนุษย์จะหยุดอยู่บ้านเพื่องดการระบาดของโรค ทำกิจกรรมใดๆ ก็ต้องระวัง หากต้องมีการร่วมปฏิสัมพันธ์กัน ก็ต้องอยู่ในมาตรการป้องกันที่ดี เป็นไปตามนโยบายของสาธารณสุข

Zoom เป็นแอพพิเคชั่นที่ตอบโจทย์ชีวิตในช่วงนี้ และสามารถใช้เป็นเครื่องมือให้ทุกชีวิตมีความสัมพันธ์ด้วยดี และปลอดภัยเพิ่มขึ้นเมื่อต้องมีความสัมพันธ์กันในสังคม

โครงการพระธรรมทายาท ในเส้นทางพระผู้ปราบมาร ได้ทำกิจวัตรทุกวัน ปฎิบัติธรรมทุกวัน เพื่อฝึกฝนตนเองไปตามคำสอนพระพุทธเจ้า ทางวัดพระธรรมกายจึงได้มีการนำ Zoom แอพพิเคชั่น มาใช้งานเพื่อให้ทุกท่านได้เข้าร่วมอนุโมทนาบุญในการชมการถ่ายทอดกิจวัตรพระธรรมทายาทตลอดเดือนมกราคม 2564 มีมากกว่าสิบครั้ง เพื่อให้ญาติโยมได้เข้าร่วมอนุโมทนาบุญอย่างปลอดภัย และมีความสุข ทั้งกายและใจ ในการดำรงชีวิตประจำวันอยู่ที่บ้าน


มีโอวาทคุณครูไม่ใหญ่เคยพูดไว้ว่า....

สิ่งที่จะช่วยเกื้อหนุนใจให้มีความสุข ความสบาย 

และเกื้อหนุนในการปฎิบัติธรรมคือ

1. หัดเป็นคนมองโลกไปตามความเป็นจริง

ไม่ใช่ว่ามองในแง่ดี หรือในแง่ร้าย หัดป็นคนมองโลกไปตามความเป็นจริง ว่าความเป็นจริงของในโลกนี้ มันมีธรรมอยู่ 8 ประการ มีลาภ-เสื่อมลาภ มียศ-เสื่อมยศ มีคนสรรเสริญ-มีคนนินทา มีสุข-มีทุกข์ ธรรม 8 ประการนี้ จะวนเวียน อยู่ในชีวิตของเราตลอดเวลา ต้องไม่หวั่นไหวเวลามันมากระทบ เวลามันเกิดมา ทำใจให้เป็นกลาง ๆ ทำใจนิ่ง ใจเป็นกลาง ๆ นี้คือเราใช้สำหรับในชีวิตประจำวัน ของเรา

2. ทำใจให้เบิกบาน ให้แช่มชื่นอยู่เสมอ 

ใจต้องเป็นกุศล ใจต้องเบิกบาน ใจต้องสบาย ๆ ที่เป็นคนหงุดหงิด ฉุนเฉียว เจ้าอารมณ์ไจร้อน แง่งอน อะไรต่างๆ ทิ้งๆ ไปเถอะ อย่า!อนุรักษ์มันไว้ ทิ้งไปให้หมดเลย

..แล้วทำใจของเราให้ผ่องใส ให้เยือกเย็น
 

3. มองเพื่อนมนุษย์ มองทุก ๆ คน เป็นเพื่อนร่วมทุกข์ ร่วมเกิด แก่ เจ็บ ตาย 

จะเป็นใครก็ตาม จะมีความเสมอเหมือนกันอย่างนี้ทุกคนเลย เราต้องมีความปรารถนาดี ให้กับเพื่อนเราทุกๆ คน ที่อยู่ใกล้ แล้วสิ่งที่เราจะได้ คือ ใจเราสบาย ใจเราจะไม่หงุดหงิดง่าย ไม่ฉุนเฉียวง่าย ไม่เจ้าอารมณ์ง่าย ใจมันจะสบาย
 

จะนั่ง จะนอน จะยืน จะเดิน มีความรู้สึก เหมือนมีมิตรสหายอยู่ห้อมล้อมตัวเราหมดเลย มันเกิดขึ้นมาเอง ทำบ่อยๆ แล้วจะเกิดขึ้นเอง ความสบายจะมีผลอย่างนี้ เวลาเราตรึกที่ใจ ความสุขก็จะเกิดขึ้น เพราะใจมันสบายเสียแล้ว มันง่าย เนื่องจากเราไม่ติดเรื่องกระจุกกระจิก เรื่องปลีกย่อย เราไม่ค่อยติด เราจะไปติดเรื่องหลักใหญ่ หลักใหญ่ หลักย่อยๆ ที่จะทำให้ใจขุ่นมัวให้มันหมด

4. มองโลกให้มันว่างเปล่า ไม่มีอะไรเป็นแก่นสาร 

ทำกิจการงานใด เราก็ทำไปเต็มที่ แต่ไม่ติดอะไร เฉยๆ.. แล้วจะช่วยให้การเข้าถึงง่าย ง่ายจริง ๆ

พอใจมันก็สบาย ใจสบาย เพราะเราฝึกไว้ตั้งแต่ก่อนนอนจนกระทั่งเข้านอน เอาสิ่งแวดล้อมในชีวิตประจำวัน เป็นอุปกรณ์ในการฝึกหมดเลย แล้วใจก็สบาย ใจเราก็เบิกบาน เรากำลังแสวงหา การหยุด การนิ่ง การเฉย แต่มันไม่มา เพราะในชีวิตประจำวัน เราไม่ได้ฝึกฝนตัวเราอย่างนี้ ถ้าหากฝึกฝนตัวเราอย่างนี้ มันมาอย่างง่ายๆ 

หยุด นิ่ง เฉย..มาพร้อมกัน ความสบาย

สบายใจ ในชีวิตประจำวันทำอย่างนี้นะ ..

 


ขอเชิญทุกท่านร่วมชม ร่วมอนุโมทนาบุญกิจวัตรพระธรรมทายาท ในเส้นทางพระผู้ปราบมารปีที่ 9 ปี 2564ผ่าน ZOOM ตารางการเวลา และห้องแต่ละห้องที่ท่านต้องการร่วม สามารถเลือกเข้าร่วมอนุโมทนาบุญที่ลิงค์นี้ และกดเข้าลิงค์ตามห้องนั้นๆ ได้เลย 

dmc.tv/2564/rooms

สำหรับห้องญาติโยมใหม่ๆ ชมได้ที่
 
ชื่อห้อง : สาธุชนทั่วไป/1
dmc.tv/2564/1/1 [ Go URL ] 

ชื่อห้อง : สาธุชนทั่วไป/2
dmc.tv/2564/1/2 [ Go URL ]

ซึ่งตามตารางเวลาแต่ละวันออนไลน์
ท่านสามารถกดเข้าชมตามเวลาที่แจ้ง
👇ในข้อความภาพ

 

 

ขอบคุณแหล่งที่มาข้อมูลและรูปภาพ



วันพุธที่ 6 มกราคม พ.ศ. 2564

พุทธบริษัท : ทำไมต้องZoom กับการสวดมนต์แบบออนไลน์ข้ามปี 2564 และกิจวัตรพระธรรมทายาทช่วงธรรมยาตรา ปีที่9

สวัสดีปีใหม่ 2564 

: Zoom  New Normal

ส่งความสุข ความสดชื่น แด่ ...ผู้มีบุญทั่วโลก ทุกท่าน 
เริ่มต้นปีใหม่ 2564 ด้วยความสุข 
จากการสวดมนต์ข้ามปีออนไลน์ ด้วย Zoom
ขออำนวยพรปีใหม่ ให้ทุกท่านมีสุขภาพแข็งแรง 
ปลอดภัยจากโรคภัยทั้งหลาย
มีความสุขทุกวันด้วยการสร้างความดี 
ชีวิตสดชื่น แจ่มใส ตลอดเวลา
สำเร็จ สมปรารถนา ในการทำงาน Work from home
 
 

กลุ่มผู้นับถือพระรัตนตรัยครั้งแรกของโลก

เมื่อพระพุทธเจ้าทรงเสด็จไปโปรดกลุ่มคฤหัสถ์ กลุ่มคฤหบดียส(อ่านว่า ยะสะ) นับเป็นครั้งแรกของโลกที่มีผู้นับถือพระรัตนตรัยครบทั้งฝ่ายบรรพชิตและคฤหัสถ์ มียสกุลบุตร พ่อ แม่ และภรรยา หลังจากได้ฟังธรรม ได้บรรลุธรรม เป็นพระอรหันต์แล้ว  พระพุทธเจ้าทรงให้ยสกุลบุตรและเพื่อน 54 คน ได้รับบรรพชาอุปสมบทด้วยวิธี "เอหิภิกขุอุปสัมปทา" 

หลักฐานคัมภีร์พระไตรปิฎกปรากฏไว้ว่า อุบาสก อุบสิกา ชุดแรก 

คือ "ครอบครัวคหบดียส" ขอเป็นผู้นับถือพระรัตนตรัยตลอดชีวิต

พระพุทธองค์ทรงให้การศึกษาและถ่ายทอดหลักธรรมแก่ฝ่ายคฤหัสถ์ 

โดยการเทศน์สอนในหัวข้อธรรม 

"อนุบุพพิกถาและอริยสัจสี่" (วิ.ม.(ไทย) 4/29/36-37)

เห็นได้ว่า การเทศน์ของพระพุทธเจ้าโปรดฝ่ายคฤหัสถ์ นั้น

จากบุคคลไม่มีความเข้าใจอะไรเลย

ในเรื่องการทำความดีทางพระพุทธศาสนา

ก็จะปูพื้นฐานในการทำความดี ให้ผู้ฟังเข้าใจไปตามลำดับ ๆ 

โดย ทรงเทศน์สอน "อนุบุพพิกถา" คือ เรื่องทาน เรื่องศีล เรื่องสวรรค์ เรื่องโทษของกาม และเรื่องอานิสงส์ของการออกจากกาม เมื่อผู้ฟังเข้าใจธรรมะ ตามลำดับแล้ว 

จนเกิดศรัทธา มีความพร้อมต่อการฟังธรรมะในลำดับต่อไป

คือ การเทศน์สอน "อริยสัจ 4" จนกระทั่งไปสู่ "มรรคมีองค์แปด" ซึ่งก็คือ บทสวดมนต์ "ธัมมจักกัปปวัตตสูตร" ที่พระปัญจวัคคีย์ ได้ฟังธรรมเทศนาจนบรรลุธรรม นั้นเอง เพื่อให้ผู้ฟังนำไปประพฤติปฏิบัติในการดำรงชีวิตประจำวัน จนกระทั่งได้บรรลุธรรมในขณะครองเรือน ก็จะมีวิถีชีวิตแบบ "อริยชน" เป็นคนดีของสังคมส่งผลให้ชุมชน สังคมนั้น ๆ มีความสงบสุข

แต่ว่า หากออกบวช และนำหลักธรรม มรรคมีองค์แปด 

หรือ บทสวดมนต์ "ธัมมจักกัปปวัตตสูตร"

ไปปฏิบัติ ซ้ำแล้ว ซ้ำอีก ทบไปทวนมา

ก็จะบรรลุธรรมเป็น พระอริยสงฆ์

แต่หากว่าขณะเป็นคฤหัสถ์ ฟังธรรมไปตามลำดับแล้ว 

เมื่อได้ฟังธรรม "อนันตลักขณสูตร" บรรลุธรรม เป็นพระอรหันต์ ก็จะต้องออกบวช

สรุปได้ว่า เมื่อได้ปฏิบัติธรรมตามคำสอนพระพุทธเจ้าแล้ว ทั้งบรรพชิตและคฤหัสถ์ ก็มีสิทธิ์สามารถ "บรรลุธรรม"  ได้ทุกคน 

เมื่อบรรลุธรรมแล้ว ก็จะเกิดปัญญา และ นำปัญญา นั้นมาพัฒนาตนเองเกิดความประพฤติที่ดีงาม

"ปัญญา" เป็นธรรมสูงสุด เป็นต้นเหตุแห่งการตรัสรู้ธรรม การจะทำให้เราบรรลุเป้าหมายในขั้นทาน ขั้นศีล ขั้นภาวนา ก็ต้องอาศัยปัญญา ทั้งนั้น

ดังคำพุทธพจน์ ที่ว่า

"คนจะข้ามโฆษะได้ด้วยศรัทธา จะข้ามห้วงมหรรณพได้ด้วยความไม่ประมาท จะล่วงพ้นความทุกข์ได้ด้วยความเพียรและจะบริสุทธิ์ได้ด้วยปัญญา"(ขุ.สุ.(ไทย)25/186/544)

ฉะนั้น เห็นได้ว่า การเห็นสมณะเป็นมงคลชีวิต พระพุทธเจ้าทรงมีเมตตายิ่งใหญ่ต่อทุกชีวิต ทำให้เกิดการบรรลุธรรมได้ทุกเพศวัย เมื่อได้ฟังธรรม ดังนั้น พระธรรมทายาทในธรรมยาตรา ปีที่ 9 นี้ ในทุกวันได้ร่วมกิจวัตร ฝึกตน สวดมนต์ ปฏิบัติธรรม ดำรงชีวิตตามคำสอนพระพุทธองค์ เพื่อเตรียมเป็นเนื้อนาบุญในการเดินธรรมยาตรา สืบอายุพระพุทธศาสนา จึงได้ปรับกิจกรรมให้สาธุชนทุกท่านได้เข้าร่วมออนไลน์ Zoom ตามประกาศที่แจ้งให้ทราบแล้ว เพื่อให้สอดคล้องกับมาตรการป้องกันโควิด-19


ธรรมยาตรา : With Zoom

ช่วงนี้กระแสใจของคนไทย ร้อนรน ไม่เป็นสุข
มีทั้งวาดระแวงภัยรอบตัวในการดำเนินชีวิตในปัจจุบัน
มีภาวะความเครียด มีใจไม่สบาย 
และตื่นตระหนก หวาดกลัวว่า โรคโควิด 19 
จะมีใครแพร่เชื้อมาให้ตนเองหรือไม่
 
อย่าตื่นตระหนกจนเกินไป
แต่ก็อย่าประมาท การ์ดอย่าตก
เว้นระยะห่าง 
ที่สำคัญ ต้อง ”ล้างมือทุกครั้ง” เมื่อหยิบจับอะไร 
เพราะเราไม่รู้ว่า 
จะเผลอเอามือไปสัมผัสบริเวณใบหน้า ปาก 
ซึ่งอาจทำให้มือไปสัมผัสสิ่งของที่ติดเชื้อ
เป็นเหตุให้เชื้อโรคเข้าไปในร่างกาย
 
ดังนั้น เพื่อให้สาธุชนได้ร่วมอนุโมทนาบุญ
ปลอดภัย มีความสุข ปฏิบัติตน
ให้สอดคล้องกับมาตราการป้องกันโควิด 19
 
จึงได้ประกาศให้สาธุชนทุกท่านเข้าร่วมกิจกรรม ที่ Zoom
อยู่ที่บ้าน หรือ ที่พักอาศัย 
 



การเห็นสมณะเป็นมงคลชีวิต

ขอเชิญชวนสาธุชนทุกท่านทั่วโลก 

อยู่บ้าน หยุดเชื้อ หยุดใจ สั่งสมบุญใหญ่ ธรรมยาตราปีที่ 9

โดยการร่วมพิธีกรรมผ่าน App Zoom เวลา 17.00 น

ซึ่งในการถ่ายทอดกิจวัตรพระธรรมทายาท

จะมีการถ่ายภาพหมู่ด้วย Zoom 

ดังนั้นจึงขอความร่วมมือใส่ชุดขาวร่วมถ่ายภาพพร้อมกัน 

ตามข้อความภาพด้านล่าง

เป็นประวัติศาสตร์ชีวิตใหม่ ที่ร่วมบุญ และ

ถ่ายภาพพร้อมกันทั่วโลกในเวลาเดียวกัน ด้วย Zoom


 

กดชม เว็บไซด์ธรรมยาตรา 

ขอขอบคุณแหล่งข้อมูลและรูปภาพ

วันอังคารที่ 22 ธันวาคม พ.ศ. 2563

พระภิกษุสงฆ์ : ความหมายของพระสงฆ์ในพระพุทธศาสนา

สังคมสงฆ์ในยุคก่อนพุทธกาล : ความหมาย

เมื่อพระพุทธเจ้าตรัสรู้แล้ว พระองค์ได้ตั้งสังคมใหม่ขึ้น ซึ่งเป็นสังคมที่เปิดกว้าง เปิดโอกาสให้คนทุกระดับชั้นวรรณะได้มีสิทธิในการเข้ามาศึกษา โดยผ่านรูปแบบเข้ามาเป็น "นักบวชใหม่" ในพระพุทธศาสนา ประพฤติปฏิบัติตนด้วยหลักธรรม มีการดำรงชีวิตในรูปแบบพระสงฆ์ เป็นรูปแบบการดำรงชีวิตระบบใหม่ในยุคพุทธกาล สร้างสังคมใหม่ ที่แตกต่างไปจากรูปแบบสังคมผู้ออกบวชที่มีอยู่ก่อนในสมัยอินเดียโบราณที่เรียกว่า "สันธยาสี" ซึ่งสังคมแบบนี้ มีความแตกต่างไปจากสังคมนักบวชในศาสนาพุทธ

สังคมสันธยาสี เป็นสังคมนักบวชของชาวอินเดีย กลุ่มปัญจวัคคีย์เดิมเป็นนักบวชของศาสนาพราหมณ์ ได้ประพฤติตนออกบวชแสวงหาความสงบสงัดจากการดิ้นรนทางโลกไปสู่ความสงบสุขทางธรรม ไม่มีการจัดตั้งรูปแบบองค์กร ไม่มีวินัยมาควบคุม สันธยาสี จึงเป็นคำที่เรียกกลุ่มผู้ออกบวชโดยรวม ๆ ไม่ว่าจะเป็นนักบวชประเภทใด
 
พระพุทธองค์ทรงเป็นผู้ให้กำเนิดกลุ่มพระสงฆ์ชุดแรกของพระพุทธศาสนา คือ กลุ่มพระปัญจวัคคีย์ 
โดยการบวช ด้วยวิธี "เอหิภิกขุอุปสัมปทา"
พระสงฆ์กลุ่มแรกได้บรรลุธรรม ได้ฟังธรรม บท "ธัมมจักกัปปวัตนสูตร"
ต่อมาได้ฟังธรรม "อนันตลักขณสูตร" 
พระปัญจวัคคีย์จึงได้บรรลุเป็นพระอรหันต์ 
เป็น "พระอริยสงฆ์" ในพระพุทธศาสนา เป็นชุดแรก
 
พอจะกล่าวได้ว่า คำว่า "สงฆ์" ในสังคมดั้งเดิมก่อนพุทธกาล
ก็ได้มีการนำคำนี้มาใช้อยู่แล้ว 
แต่เป็นสังคมสงฆ์ของพราหมณ์ไม่มีการจัดตั้งองค์กร และมีวินัย
เมื่อพระพุทธศาสนากำเนิดขึ้น สงฆ์ในความหมายของพระพุทธศาสนา 
จึงแตกต่างไปจากความหมาย ของสงฆ์ของกลุ่มนักบวชกลุ่มเดิม ๆ 
 

วันจันทร์ที่ 21 ธันวาคม พ.ศ. 2563

พระภิกษุสงฆ์ : ต้นแบบที่ดีของชาวพุทธ

 ภิกษุสงฆ์เป็นสังคมสังฆะที่เป็นต้นแบบของชาวพุทธ 

เพราะอะไร จึงกล่าวว่า "พระภิกษุสงฆ์ เป็นสังคมสังฆะจึงเป็นสังคมแห่งความสุข เป็นต้นแบบศีลธรรม เป็นรากฐานสร้างวัฒนธรรมศีลธรรมที่ดีงามในชุมชน" ทำให้ชุมชน ประชาชนมีชีวิตเป็นสุข สังคมมีศีลธรรม และจริยธรรม จนกลายเป็นมาตรฐานคนดีของสังคม แม้ต้นทุนชีวิตที่เกิดมาไม่เท่ากัน พระพุทธองค์ทรงเปิดกว้างแก่ชนทุกระดับชั้น และยังเป็นบรมครูสั่งสอน และมีวิธีการให้ทุกคน ฝึกตนเป็นคนดีที่ชาวโลกต้องการอย่างไร ลองมาทำความเข้าใจการสอนของพระพุทธเจ้าว่า พระองค์ทรงอบรม สั่งสอน หล่อหลอมคณะพระภิกษุ อย่างไร


หลักธรรมที่แสดงโปรดกลุ่มพระภิกษุกลุ่มแรก : ปัญจวัคคีย์

หลังจากพระพุทธเจ้าทรงตรัสรู้แล้ว พระปัญจวัคคีย์ เป็นคณะสงฆ์ชุดแรกที่พระพุทธองค์ทรงแสดงธรรมให้ฟัง จนทำให้เกิดมีพระรัตนตรัยที่สมบูรณ์ 

ในบทธรรมเทศนา "ธัมมจักกัปปวัตนสูตร" พระพุทธองค์ทรงชี้แนะให้เข้าใจชีวิตของการปฏิบัติของนักบวชอย่างแท้จริงว่า หนทางแห่งการพ้นทุกข์ที่บรรพชิตไม่ควรปฏิบัติ มี 2 อย่าง คือ(วิ.ม.(ไทย)4/13-14/20)

1 กามสุขัลลิกานุโยคในกามทั้งหลาย (การหมกมุ่นอยู่ในกามคุณทั้งหลาย) เป็นธรรมอันทราม เป็นของชาวบ้าน เป็นของปุธุชน ไม่ใช่ของพระอริยเจ้า ไม่ประกอบด้วยประโยชน์

2 อัตกิลมถานุโยค(การทรมานตนให้ลำบาก) ซึ่งเป็นกิจของผู้ครองเรือน เป็นทางสุดโต่ง ไม่ใช่ทางประเสริฐของพระอริยะผู้ออกจากเรือนมาบวชเป็นบรรพชิต

ต่อมาจึงได้ทรงแนะนำให้ดำเนินชีวิตตามทางสายกลาง "มัชฌิมาปฏิปทา"

คือ มรรคมีองค์แปด

ทรงเมตตา อธิบายขยายความอย่างต่อเนื่องไปตามลำดับ

ทรงแสดง "อริยสัจสี่" ความเป็นจริงของชีวิตที่ทำให้ผู้เข้าถึงเป็นอริยเจ้า ซึ่งแตกต่างจากคำว่า อริยสงฆ์ในสังคมพราหมณ์ที่กำหนดด้วยชาติกำเนิด

อริยสัจ 4 คือ 

1 ทุกข์

2 สมุทัย สาเหตุที่ทำให้เกิดทุกข์

3 นิโรธ ความดับทุกข์ การสละ ความไม่อาลัยในตัณหา

4 มรรค แนวทางปฏิบัติที่นำไปสู่ความดับทุกข์

ข้อที่ 4 มรรค เป็นหลักธรรมที่เป็นแนวทางปฏิบัติที่นำไปสู่ความดับทุกข์ ประกอบด้วย มรรคมีองค์แปด หรือ เรียกอีกชื่อหนึ่งว่า "มัชฌิมาปฏิปทา" ก็คือ ทางสายกลาง ซึ่งเมื่อปฏิบัติแล้วจะทำให้เกิดปัญญา ก่อให้เกิดญาณ ทำให้มีความสุข สงบ และพ้นทุกข์ เข้าสู่นิพพานในที่สุด (วิ.ม.(ไทย) 4/13-14/20-23)

มรรคมีองค์แปด คือ 

1 สัมมาทิฏฐิ ความเห็นชอบ 

2 สัมมาสังกัปปะ ความดำริชอบ

3 สัมมาวาจา เจรจาชอบ

4 สัมมากัมมันตะ ทำการงานชอบ

5 สัมมาอาชีวะ ตั้งใจชอบ

6 สัมมาวายามะ พยายามชอบ

7 สัมมาสติ ระลึกชอบ

8 สัมมาสมาธิ ตั้งใจชอบ

หลักธรรมเหล่านี้ พระพุทธเจ้า ทรงเทศนาสอนแก่พระปัญจวัคคีย์ จนบรรลุธรรม และได้บวชพระ

หลังจากบวชพระภิกษุสงฆ์กลุ่มแรกแล้ว พระพุทธองค์ ก็ได้ตรัสสั่งสอนภิกษุสงฆ์ทั้งห้า ในการศึกษาหลักธรรมต่อไป คือ "อนันตลักขณสูตร" จนกระทั่งบรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ทุกรูป (วิ.ม.(ไทย) 4/20-23/27-30)



กล่าวได้ว่า "การบวช" นี้สำคัญ ไม่ธรรมดา เมื่อพระสงฆ์ได้ฝึกฝนตามหลักพระธรรมวินัย อดทน ขัดเกลาตนเอง จนเกิดภาพลักษณ์ของอริยสงฆ์แล้ว ก็จะเป็นต้นแบบที่ดีของสังคม เป็นพระสงฆ์ที่น่าเคารพ น่าเลื่อมใส ศรัทธาแก่ผู้พบเห็น จนเกิดประโยชน์ต่อผู้อื่น ทำให้เกิดมีสถาบันสังคมสงฆ์ขึ้น หากไม่มีบวชพระ ก็ไม่มีผู้มาศึกษาหลักธรรม เมื่อไม่มีการศึกษาหลักธรรม ก็ไม่มีการผู้ดูแลรักษาหลักธรรม ไม่เกิดระบบการศึกษาหลักธรรม ก็จะไม่มีพระสงฆ์ได้ฝึกตน เป็นพระสงฆ์ที่เป็นต้นแบบที่ดี พระพุทธศาสนาก็ไม่ยืนยาว พระพุทธองค์ทรงเป็นผู้คัดเลือกปัญจวัคคีย์ ซึ่งขณะนั้นเป็นนักบวชในศาสนาพราหมณ์ ผู้ที่ได้เห็นทุกข์ในวัฏสงสาร มีความเพียรระดับหนึ่งในการกำจัดทุกข์ได้ด้วยตนเอง

สังเกตุได้ว่า พระสงฆ์กลุ่มแรกนี้ เป็นผู้มีคุณสมบัติพร้อมต่อการบรรลุธรรมได้ง่าย คือ มีศรัทธาต่อพระองค์ มีสุขภาพแข็งแรง ไม่โอ้อวด มีความเพียร มีปัญญา พระองค์ให้ฝึกอบรมโดยผ่าน "การบวชแบบเอหิภิกขุอุปสัมปทา" เมื่อพระปัญจวัคคีย์ได้ฟังธรรมจากพระพุทธองค์แล้ว ก็ได้บรรลุธรรมเป็น "พระอริยสงฆ์" ดำเนินชีวิตตามหลักธรรม ที่พระพุทธองค์สั่งสอน มีความประพฤติที่ดีงาม น่าเลื่อมใส กราบไหว้ ทำให้เป็นที่ศรัทธาแก่มหาชนทุกระดับ

ฉะนั้นวัฒนธรรมการศึกษาของชาวพุทธ 

จึงเริ่มต้นจากฝ่ายสังคมสงฆ์เป็นลำดับแรก 



 

สรุปได้ว่า  

"ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร" เป็นหลักธรรม ที่พระพุทธองค์ทรงแสดงให้พระปัญจวัคคีย์ฟัง นับว่าบทสวดมนต์บทนี้ เป็นหลักธรรม สามารถให้พระภิกษุนำไปใช้ในชีวิตประจำวัน มีทั้งหมดแปดข้อ เรียกว่า อริยมรรคแปด กล่าวกันว่า จะทำให้จิตใจผู้สวด สบายใจ ใจจะผ่องใส เกิดความปีติสุข คิดดี พูดดี ทำดี ทั้งกายและใจ จนเกิดการพัฒนาองค์รวม 4 ด้าน คือ กาย ศีล จิต ปัญญา ซึ่งเป็นการนำหลักธรรมคำสอนในบทสวดมนต์ มาใช้ในชีวิตประจำวัน ช่วยทำให้ชีวิตมีความสุข กลายเป็นสังคมชาวพุทธที่มีการพัฒนาตนเองให้มีความเจริญงอกงาม เกิดประโยชน์ต่อตนเอง และสังคม จนเป็นวัฒนธรรมการศึกษาของสังคมชาวพุทธ ทำให้ชุมชนในสังคมนั้น มีความสุขในการอยู่ร่วมกัน ส่งผลให้สังคมมีศีลธรรม และจริยธรรม สามารถถ่ายทอดไปสู่อนุชนรุ่นต่อไป

 

เมื่อทราบความสำคัญของบทธัมมจักรแล้ว

จึงขอเรียนเชิญทุกท่าน  ร่วมกันสวดมนต์บทธัมมจักกัปวัตตนสูตร 

ในวันคล้ายวันเกิดครบรอบ 80 ปีของคุณครูไม่เล็ก 

ในวันจันทร์ที่ 21 ธันวาคม 2563

ณ พระมหาธรรมกายเจดีย์ 



ขอขอบคุณแหล่งเนื้อหาและรูปภาพ